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竹结构：是指用竹材制成的结构。在中国南方盛产竹材的地方，用竹材建造房屋由来已久。利用竹蔑编成的竹索做成能跨越20～30米的吊桥，称为竹索桥，这种桥梁在中国的应用也有悠久的历史。结构用的毛竹在中国南方各地均能种植。一般 4～6年即可成材。毛竹的直径为10～15厘米,中空呈管状，内有横膈，壁厚约为直径的1/10。竹干有节，节距从根到梢随直径减小而增大。竹材的强度主要由管状纤维支持，一般三根纤维成束，称为维管束。从竹壁内侧的竹黄部分到外侧的竹青部分，维管束逐渐密集。

竹板书形成于清嘉庆年间，是在莲花落基础上衍化出来的一个曲种，流行于河北和京津地区。清末民初是竹板书在北京发展的兴盛时期。当时北京出现了许多竹板书艺人，他们在东安市场、天桥等地演出，上座率很高，极受听众喜爱。北京的竹板书又分为“京腔竹板书”代表人物有关顺贵、关顺鹏兄弟；“河北竹板书”，代表人物是宋湘臣。关、宋两派竹板书各具特色，“关派”演唱的特点改河北乡音为京韵京音，同时吸收了大鼓、小曲、戏曲等姊妹艺术的音乐曲调，演唱长篇故事大书，表演稳健、含蓄；“宋派”注意刻画人物形象与情感，活泼大方，在语言音韵上却仍沿旧习，使用河北乡音；宋湘臣表演风格与关顺鹏表演技巧形成鲜明的对比，被公认为天桥演唱竹板书的两大门派。

从汉字中竹部文字的情况来分析，也可看出中国竹子利用的古老古人把"不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目"的植物称之为竹。从形态上认识开始，把竹子进行加工，制成物品，又以"竹"字衍生出竹部文字。随着人类对竹子的认识不断提高，竹类利用日益广泛。而竹部文字也必然随之增加。中国辞海（1979年版）中共收录竹部文字209个，如笔、籍、簿、简、篇、筷、笼、笛、笙等等。历代各类字典收录的就更为可观。而诸如"竹报平安"、"衰丝豪竹"、"青梅竹马"、"日上三竿"一类的成语也都包含着与竹子有关的有趣典故。这些竹部文字和成语涉及社会和生活的各个领域，一方面反映了竹子日益为人类所认识和利用，另一方面反映了竹子在中国几千年的上在工农业生产、文化艺术、日常生活等多方面起着重要作用。

竹与中国的音乐文化有着重要的联系，竹是制作乐器的重要材料，中国传统的吹奏乐器和弹拨乐器基本上是用竹制造的。竹子，对中国音律的起源产生了重要的影响，历史文献和考古资料证实，自周朝以后，历代使用竹定音律，故此，晋代就有以"丝竹"为音乐的名称，有"丝不如竹"之说，唐代把演奏乐器的艺人称为"竹人"。可见竹是中国音乐文化中的物质载体。

竹对中国的宗教文化也产生了很大的影响，古代的先民奉竹图腾，视其为图腾崇拜物，把竹作为祭祀的工具和祭品。道教和佛教出于教义崇奉竹子，追求竹子所构筑的环境。

竹子在民俗文化中具有极为重要的作用。竹文化联系着口承文艺和游乐活动以及信仰习俗；进入了人类的仪礼制度之中，在祭祀、婚丧、交际、节日、朝规等社群文化中构成了汉族民间竹文化的重要元素。